张掖，别称甘州，汉武帝时期，霍去病西征战胜匈奴后始设张掖郡，取“断匈奴之臂，张中国之掖（腋）”之意得名，是古丝绸之路上进入河西走廊的重要的驿镇。张掖是我们自青海定下行程后，去往敦煌的必经之地，丹霞地貌亦是我们的重要目的地之一，然而，距离敦煌那一夜的火车，如何买票，如何买到卧铺票，却是一路上困扰我们的问题。好在出发前，曾通过携程预定过张掖宾馆的一夜住宿，因而有张掖宾馆的联系电话，就是这个电话，和电话那头接通的一位姓陈的师傅，成就了我们张掖全程的完美之行。

插播广而告之：原本张掖宾馆是不提供代订火车票业务的，陈师傅在我焦急诚恳的请求电话中，勉为其难的答应下班后帮我跑去火车站订票，7张卧铺，就这样搞定！不仅如此，他还帮我们约了两部出租车，直接来宾馆等我们，去往丹霞，并在午夜十分，再将我们送去张掖火车站。这使得我们在张掖的半天时间里，完全无用考虑交通、时间问题。非常幸运！

话说张师傅的车，装着我们，到达张掖后，意味着我们即将分离，三天的行程挺短暂的，然而他的胆大心细和责任心还是给我们留下了不错的印象的。大家说好到张掖后一起吃顿分手大餐。这顿大餐，我们几乎在张掖市区绕了个完整的大圈，最后才在离宾馆很近的地方找了一家百年老店——菜根香酒家。茶足饭饱后，张师傅又把我们拉回那个供我们短暂休整无法过夜的四星的张掖宾馆。

接着兵分两路，一路人回宾馆休息，另一路，去宾馆后门的大佛寺逛逛。毫无疑问，我是后种方案的执行者。宾馆后门原本是铁门紧锁的，可保安师傅看到我们站在那，就过来为我们开门了，这种服务，在上海即便是五星级酒店，我也不认为可以享受到！

在这个有着中国最大室内泥塑卧佛的张掖大佛寺，游人稀少，低调肃穆是我的第一印象。那尊巨大的释迦牟尼佛涅槃木像，可是在《马可波罗行记》中早有极高肯定记载的。而我们，直到站到大殿的门前，也曾只是觉得——保留得很好的文物啊！假想这如果是位于繁华都市的古物，将会被如何膜拜？直到进门后，看到那尊需要有全景拼接才能够完整拍摄的卧佛，瞬间有被击中的感觉。震撼也好，帅呆也罢，我们的祖先就是如此之牛X，身长34.5米，肩宽7米，脚长5.4米，耳长4米，头枕莲台，侧身而卧，两眼半睁半闭，面容恬静安祥的释迦牟尼就以那样淡定的临终造型迎接着我们这帮不经意间造访的路人。导游介绍，佛像是木胎泥塑，卧佛的身体是中空分层的，在古代，这身体之后供奉的全是经书宝贝，文革时期，一切灰飞烟灭，70年代末，依旧修旧，成全今日大佛寺，只是在当下，这神秘的内部结构就无缘被我们所见真貌了。卧佛塑像两侧，各立一身穿俗家服饰的塑像，男女各一，垂手侍立。在大多地方，看到的都是佛祖的弟子摩诃迦叶和阿难陀。即便在汉地，也该是两尊比丘，然而这尊造于西夏时期的佛祖，居然将在家修行的居士塑进佛殿，实在难得！大殿正门悬挂着乾隆亲笔题写的牌匾——无上正觉。藏经殿内藏有明代英宗皇帝所赐佛经，为全国现存最完整的经藏，《北藏》佛经是国内现存最完整的初刻初印本《北藏》经，永乐佛曲，贵为孤本，最为珍稀的是金书《大般若经》，贵为国宝，誉为“张掖金经、稀世之珍”。事后回想，和大佛寺的相见是一场不经意间的邂逅，不管是阴差阳错还是命中注定，这一遭，走得十分值得，卧佛也好，金经也罢，修葺也好，真迹也罢，上天希望我遇见的，只是当下。

离开大佛寺，去往丹霞地貌，一路上的作物以向日葵和玉米为主，田野中，一株株被风吹出奇特造型的植物，吸引了大家的注意，说它是树木，它太细弱，说它是作物，它太魁梧，一根细壮的枝干，顶端有蓬松的叶子，风如同定型产品，让它们一株株，顶起猫王头。哪位好心人能告知这个到底是什么吗？

25KM车程后，抵达位于临泽县倪家营境内，面积约510多平方公里，观形成于600万年前的张掖丹霞地貌群。（号外号外，记者证免费！）这里是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区，被《中国地理学》杂志评为中国最美的七大丹霞地貌之一。是一路遇到的第二处丹霞地貌，也是让我们深刻见识什么是丹霞的地方。如果没有车，一个人在群落里走，我会觉得自己在翻越火焰山，地表温度没有那么热，但火红的大地颜色，绝对会让渺小的你有那样的错觉。说到这里，不住要说，我们去的时候，张艺谋大叔恰好在此地拍摄有小沈阳参与演出的《三枪拍案惊奇》。回来后查资料才知道，原来姜文大叔的《太阳照常升起》也在这里取景，难怪能有那么浓烈的色彩和充满质感的画面饱和度！

关于丹霞的物理成因，请问谷歌或百度大神，关于丹霞地貌的横看成岭侧成峰，如何的万变，如何的造型奇特，也是件仁者见仁智者见智的私家观点发表活，在此，我只是想赞叹一下大自然的鬼斧神工，不仅造人、造万物，还造了大地那么多彩的色泽。在连绵的色如渥丹，灿若明霞景象中，人类，真的渺小如单行道上的跳蚤。不管是走在平坦的大地上，或是陡峭的山脊上，人和地平线，都相交成锋利的点线，一群人，用四肢征服一望无垠，用影子与大地嬉戏。经历了傍晚，却未盼来落日，一大片云朵让夕阳羞答答的跟我们不告而别。等待的过程中，大家分散活动，有的爬去了更高的地方，是不是想和天空有个更为轻声的对话？有的坐在了山坡间，人本身成了一副画；还有的不知去了哪里，或者只是在休息和纯粹的等待？我和在家的父母打了通电话，彼端，他们已生活在日落后的黑暗里，与电视机为伴，而身处天地间的自己，望向四面八方的没有尽头，顿觉浑身有无穷力量，声音也略为激动，他们一辈子没有去过那样的地方，无法想象也不为我的话语所动，空有满腹的话想说，却无奈那头不是倾听之人，只得作罢。

告别丹霞，去往夜市，吃撮鱼面，喝西凉啤酒，中两个五毛钱……满面通红之际，还不忘回去宾馆洗个澡，好让连夜的火车赶路，不至于太过邋遢狼狈。

“人民铁路为人民”的张掖火车站，没有灯火阑珊，略显落寞。午夜12点的火车，去往敦煌。7张中铺的各次为阵，让大家有了与铁轨晃荡为伍的一夜有梦。

祁连，在出门前根本没有做在计划里，甚至在之前的印象里，祁连两个字是和祁连山连一块的，压根不知道还有一个县城的名字就叫祁连，出发前，再次把选美中国拿出来看了一次，主要是想看看这次能经过哪些中国最美的地方，顺便看到了祁连的草原——中国最美六大草原之一。祁连县，位于绵延千里的祁连山腹地，是青海北部的天然屏障，丝绸之路的南线穿过此地，乃是通往西域要道。

我们在前一天的夜晚抵达这里，却要在今天一早告别，目的地张掖，这样一个地方，怎么可以真的只是路过？像定了闹钟一样，继续在6点醒来，决定一个人去爬爬小山坡，欣赏一下晨曦中的祁连大草原。

住的银凯宾馆，地处县城繁华的主干道上，出门发现，右手边是豪气的洗浴城和大广场，马路对面，是一联排在修的楼房，不远的处的后山，绿草地在阳光的照射下，有些刺眼，群山成了剪影，只看得出线条，又有点水墨画的意境。决定往左走。路过一些还未开门的小店，看到一条小巷，决定往里走走，发现是个村子，这个时候，就体现出一双好鞋的重要性了——想要不滑不湿的稳稳走在烂泥土路上，要么赤脚，要么穿一双防水徒步鞋。一个人在有许多岔路的村子里乱走，方向基本就是看到哪里离一大片绿色的草原近，就往哪条路走，所以不知不觉间，走过了放牛娃喂牛羊的深草地，走过了泥泞的小土坡，居然还走上了一户人家的屋顶，承认自己不光胆大，还挺野。终于走到一片视野开阔的高地，平视眼前，是村民家的屋顶，屋顶上方，是如黄绿交织地毯般的田野。如果可以装上翅膀，希望可以翱翔。这时，一只乌鸦扑腾着飞到我的脚边，用黑亮的眼睛和我四目相望，我往前走两步，它也踱两步，并依旧看着我，我停下，它也停下，我倒退，它也退，我们好像在跳舞般前后进退了几次，这期间，我们的目光没有分开过一秒。它不像印象里的乌鸦，目露的是凶光，也不像印象中高原上的其他鸟类，总是和人保持遥远而安全的距离，它像是一个好奇的孩童，对世界保持着善意的好奇。我不再回头地快速下山，它最终选择横跨的从我面前飞过。这个村子的奇特之处还在于，我又意外发现了在路边啃食小草的大灰兔，也是勇敢的和人类对视，不凶狠，不害怕。太阳已经升到肩膀，看了时间，选择撤退。这才发现，不知不觉间，自己已经走到了村子的很深处。

原打算吃完早餐就离开祁连，在买水的小店里，淳朴热情的老板娘先是看到我们对小时候曾吃过的包装油纸上印着个吹大泡泡姑娘的长条泡泡糖露出留恋神色时，豪气的送给我们人手一条，接着强烈推荐我们一定要去一去卓尔山，去看看天境祁连到底是什么样子。和司机师傅商量后，决定临时加站。

车行穿过一片类似氧吧的树林，再开始盘山路，突然就发现，一条红土路的两边，就是早上费劲力气看到的油菜青稞黄绿交织的地毯，一望无垠的铺满整个山坡。有了有了，有了滚下去的冲动！滚下去，多么直白的话，却代表了对于这个景色的偏爱之情。确实，这是一路最难忘的灿烂地毯，之后有壮美，却再也没有如此的生机盎然，亦不会萌生打滚的念头。还是在卓尔山，看到了一路第一眼的丹霞，在出发前曾恶补过丹霞雅丹的区别，一路上却依旧总说错，不过现在，我可以很负责任的说，丹霞，是说一片山群“色如渥丹，灿若明霞”，而雅丹，仅是是维吾尔语“险峻的土丘”的汉语发音。如果仍旧和我一样，觉得两个都是丹，很容易混淆，就请把雅丹和魔鬼城放在一起速记。想象雅丹地貌鬼斧神工的样子，这样应该就容易记得了。

终于到了卓尔山顶，开阔的视野是让人再度萌发想打滚想法的源头。对面的牛心山，传说与卓尔山是一对情深意长的情侣，默默守候在八宝河两岸，护佑着祁连的山水和人民。烽火台、大白塔、田径祁连石碑，都是新修建的，不过丝毫不妨碍这里让人痴醉的地毯式的处处美妙。

由于要赶时间，我们不得不速速下山，穿梭过一个叫做民乐的县城，忍不住停车去油菜花田中“高歌”，再依依不舍离去。不知道是不是因为祁连原本不在计划线路中的关系，对这里印象格外好，心旷神怡的好，心境开阔的好，身处仙境的好！

七月不远       

性别的诞生不远

爱情不远----马鼻子下

湖泊含盐

 

因此青海湖不远

湖畔一捆捆蜂箱

使我显得凄凄迷人

青草开满鲜花。

 

青海湖上

我的孤独如天堂的马匹

(因此, 天堂的马匹不远) 

 

我就是那个情种: 诗中吟唱的野花

天堂的马肚子里唯一含毒的野花

(青海湖, 请熄灭我的爱情!)

 

野花青梗不远, 医箱内古老姓氏不远

(其他的浪子, 治好了疾病

已回原籍, 我这就想去见你们)

 

因此爬山涉水死亡不远

骨骼挂遍我身体

如同蓝色水上的树枝

 

啊! 青海湖, 暮色苍茫的水面

一切如在眼前!

 

只有五月生命的鸟群早已飞去

只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去

只剩下青海湖, 这宝石的尸体

暮色苍茫的水面

 

环青海湖，是这两天的行程。出发前，读到海子的这首诗，这一日，诗歌中他的旅程将用我的生命去追随。

启程时，天色不好，路过金银滩的时候，雨越下越大，王洛宾先生的“在那遥远的地方，有位好姑娘”正是发现于此，大雨中，我只发现了全身包裹塑料袋放牧的好大妈。

昔日研发导弹的科学家们，曾经在不远处全新落成的原子城秘密研发，场馆不得拍照，展品基本为捐赠用品及图片资料。小学课本上学过的蘑菇云的升天，在这里能找到出处，苏联老大哥的出尔反尔，这里也一一记载，这个时候，觉得主席还是很有魄力的！

雨水中，车厢内雾气一片，兄弟姐妹们大多衣物不足在瑟瑟发抖。翻过3817米的橡皮山垭口，发现路边竟然有桌球台，这算全民运动么？

去往柴达木盆地四大盐湖中最小的茶卡（qia三声）盐湖， 雨中的小火车，无论我们如何恳求，都以安全为由，拒绝行驶，事后证明，是因为我们人数太少。雨中的盐湖，灰蒙蒙，惨兮兮，自然连接的块状物，让湖水中多了不规则景观。简陋的火车轨，成就大家寒冷中凹造型心愿。

看完盐湖，还需翻回垭口，回到100多KM之外的黑马河，今晚，我们将住在青海湖边。

一路上，云层很低，低到像要包围我们的车，看着不停变换的云，竟然看出不同的面孔，悲伤的，忧郁的，邪恶的，安详的，甚至还有不怀好意的。调动大脑的想象力，终于把云朵看出了恐龙或者美人鱼造型。

写这篇日志的同时，在看旅游卫视的节目，曾一起去黔东南的阿步，居然在不久前也去了青海，不过他们是三江寻源生态之旅。今天的节目里，他们去往塔尔寺，飞扬风马旗，然而在绝美的青海湖边，他们的领队却讲了一段发人深省的话，大意是，青海湖边原本不该种植油菜花，这样雪山上留下的水就需要被用来灌溉花田，同时浇灌的化肥也会破坏湖的生态。然而青海湖为了开发旅游业，为了用美好吸引匆匆而过的游客，不得不破坏生态的进行油菜花的大片种植。一时的风光，留给后人的是世代的悔恨。这确实是在我出发到现在，都不曾考虑过的角度。

回到正题，晚上的青海湖边，气温很低，说话会冒大口白气，原本打算三个姑娘睡的通铺房间，直挺挺躺了六人，这让我想起在亚丁的那夜，7人通铺，我在半夜因窒息而去月朗星稀的户外遛弯吓狗。然而这一夜，我居然无梦到黎明。

干燥的西北气候，让我偏曲的鼻中隔不堪忍受呼吸重负，在清晨6点的时候，就用濒临窒息的方式催促自己醒来。旅舍所有能流出自来水的地方，都有友情提醒“每一滴水都是青海湖母亲的眼泪”，加之水温甚寒，搞的我胡乱上下捣了几把牙，再用手盛水抹了几把脸就算完成洗漱。二楼转角处，有一株迎风摇曳的花朵，粉嫩的花瓣，缺了一剌，细长的茎干，随时有折断的可能性。清晨的马路上，有的都是旅人，早餐小馆里，显然接待能力不足，一碗豆腐脑成就我的早餐。

不尽兴的逛去莫家街，找着西安香酥牛肉烧饼，吃完，方觉早餐食毕。前日相约的毛毛和小六都住在屋外的帐篷，尚未起身，于是我和酒窝在旅舍慢慢晃悠，想象一千多年前苍茫大漠外短命的西凉王朝，今日歇息在此，已无征战，西凉只是歇脚驿站的代号而已。

约莫9点半，白衣蓝裤飘飘的毛毛和小六一起包车出发，去往藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，也是藏区黄教六大寺院之一的塔尔寺。湟中县距离省会西宁很近，打车55元即可到达。

塔尔寺先有佛塔，而后有寺，故名塔尔寺。相传是宗喀巴大师就是降生于此，长大去西藏6年后，其母盼儿归家心切，宗喀巴却为学佛教决意不返，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树修建一座佛塔，就如与我见面一样”。次年，其母在信徒们的支持下建大银塔，取名“莲聚塔”。之后三世达赖指示扩建塔尔寺，赐赠供奉佛像，并进行各种建寺仪式。从此，塔尔寺发展很快，经四世达赖指示，万历四十年（1612）正月，正式建立显宗学院，讲经开法，标志着塔尔寺成为格鲁派的正规寺院。

去之前，塔尔寺最吸引我的是大银塔和酥油花。无法忘记大师对我说起的酥油花的制造技艺——艺僧们用温热的双手浸入冰凉的雪水中，降低体温，然后用冰凉的手、虔诚的心与一遇温度就融化成液体的酥油膏亲密接触，揉搓、拿捏、雕刻，将极易溶化的酥油膏雕塑成各种栩栩如生的造型。所以当我进入酥油花馆，看到两面墙壁的雕塑时，无法不震撼的。不消说人物的神态各异，色彩丰富，单是点缀花朵细密多层的花瓣、经络，就足以让我瞋目。

大金瓦寺又称大金瓦殿，700斤黄金铺盖的瓦顶金光闪闪，四壁贴满绿琉璃砖，很有汉式寺庙的模样，镇殿之宝，或者说塔尔寺的由来，自然就是殿中那11米高的大银塔。



蹭导游时了解到，塔尔寺的三绝其实是壁画、堆绣和酥油花。细细听来六道轮回图的解说，已失传的堆绣工艺也了解一二，每次去往这些地方，很轻易就能肃然起敬，为古人无法想象的耐力或是信仰。

和其他几大黄教寺院相比，塔尔寺有很明显的汉化倾向，比如有琉璃或砖石结构的墙壁，古木参天的小花园，售票处的藏式平顶建筑，门头和屋顶上愣是加出汉式楼阁，这和在其他藏区看到的单纯的白墙红边相比，让人觉得塔尔寺并不边缘。确实如此，几处殿堂都在大兴土木，戴鸭舌帽的汉族工人们喜欢一字排开的蹲坐在地上。藏汉统一的心愿在这里俨然是事实。

找到两个活佛居住的小院，不过都谢绝参观，在一家的玻璃窗前，看到里面有个着红衣的少年在玩着飞机模型，不知道他是谁，对他的生活充满好奇。

山下进口处的如来八塔太过簇新，让我没有举起相机的欲望。

塔尔寺之行，印象最深的是一家四口的外国人，他们坐在大殿前的阶梯上很久，一直在观望对面叩长头的虔诚信徒，我则在看他们，看过一些书和电影后，了解到其实一些外国人对于佛教的了解和相信要深于国人许多，那一对儿女，莫非是从小便在接受耳濡目染的教育？

之后在山下吃到瓷碗装的酸奶，面上一层黄黄的牛油，据说是从现做好的桶里舀到小碗里的。像奶冻的口感，没有当年在拉卜楞寺吃的那么酸。

离开塔尔寺的路上，和毛毛他们聊天，得知他们第二日要去热贡，唐卡之乡，那位技艺精湛的卓木本先生，竟然与大家都认得。说世界很小，不如说冥冥之中，有缘人自会相识，不管你在哪里，你是哪个年代的人，不管现在是什么时代，只要有缘，我们自会相识。

比如在那个傍晚，在西宁火车站的对面，因为陪酒窝去见她路过西宁的朋友，我竟然与两位从拉卜楞寺来青海湖祭湖的喇嘛得以聊天。他们仅会不多的汉语，却不妨碍我们的交流，一位年长些的喇嘛给我看他脖子里挂着的信物，是达赖22岁时的照片，功过在人心的他，年轻时的模样就非凡人。我给他们看07年去夏河的照片，他们努力辨认照片里的人，是否相识，看到天天经过的殿堂或者只是道路，他们会激动的说我听不懂的句子。我们只是偶然相遇，在那一刻，却有无限默契。

这一晚，与之前约好的大部队碰头。老黄牛、蔡老师、台兄正式宣布加入，原本确认的北京夫妇临时换人，成了首长和昊昊，加上我和酒窝，我们的7人临时组合，就此诞生。